Teoría de la Evolución: errores comunes

Dn136201_250En diversas revistas y sitios se hace mención a los errores más típicos que se cometen respecto de la teoría de la evolución, tanto por sus detractores (que no son muchos, pero no se quedan por falta de empeño) o por algunos que no lo son pero entienden mal algunos de sus postulados.  Adjunto algunos artículos aclaratorios de New Scientist, Scientific American, y de un sitio de la Universidad de Berkeley.
Download evolution__24_myths_and_misconceptions_life_16_april_2008_print_article_new_scientist.pdf
Download 15_answers_to_creationist_nonsense__scientific_american.pdf
Download understanding_evolution__misconceptions_about_evolution_and_the_mechanisms_of_evolution.pdf

Si esto no despejara las dudas sugiero una visita a las obras completas de Darwin...

Cambios de opinión

EdgeEl sitio edge.org que he mencionada en varios posts anteriores, publica cada año una pregunta central dirigida a los muchos intelectuales de primera línea que son parte de esta red (mayoritariamente de la comunidad científica).  Este año la pregunta es "¿Sobre qué has cambiado de opinión?, y ¿por qué?"  Ya van más de 160 respuestas y sólo puedo invitarlos a revisar algunas de ellas...

Educación y creatividad

Ted_logoEl lema de TED (Technology, Entertainment, Design) lo dice todo, "ideas que vale la pena diseminar".  He visto varios de sus videos sobre una variedad de temas (son todos excelentes) pero gracias a mi compadre Alfonso acabo de ver uno sobre educación y creatividad que les recomiendo a todos los que se sientan cómodos escuchando una presentación en inglés de unos veinte minutos.  Es un clásico del humor británico también, y de cómo ideas importantes pueden servirse del humor para ser presentadas de forma tal que la cosa no resulte pesada...  La idea central es que el curriculum actual tiende a matar la creatividad por su énfasis excesivo en lenguaje y matemáticas, y la desvalorización de las artes, un curriculum que fue el resultado de que la educación pública nace satisfaciendo las necesidades de la industrialización.  Uno podría no compartir el análisis histórico, pero más importante es su idea de lo necesaria que será la creatividad a futuro...

El orador es Sir Ken Robinson, que se ha especializado en el tema de creatividad e innovación.  Su último libro es Out of our Minds: Learning to be creative, y antes de eso publicó The Arts in Schools.

Anticuario virtual para lectores

RarebooklogoPara quienes tengan interés en leer libros antiguos, de Copérnico y Galileo, a Darwin y John Stuart Mill, recomiendo Rare Book Room  donde podrán encontrar ediciones fotografiadas digitalmente de algunas de las mejores bibliotecas del mundo.  Esta recomendación les llega por cortesía de StumbleUpon... ¡algo que hacer en sus ratos de ocio!

Mercado y Ecología: ¿son compatibles?

ImagesEl jueves tuve la suerte de ser invitado a un almuerzo y tertulia con Gunter Pauli, economista belga, creador de varias empresas ecológicas, y últimamente fundador de la Fundación Zeri (Zero Emission Research and Initiatives).  En el '93 crea Ecover, la primera fábrica ecológica del mundo, no sólo por sus productos sino que la fábrica misma es enteramente biodegradable, una empresa dedicada a la producción de detergentes y jabones que no contaminen como lo hacen los tradicionales.  De hecho Pauli sostiene que la mayor amenaza al planeta hoy no es tanto el calentamiento global sino el cambio del pH de los oceanos (también producto del aumento de CO2 antoropogénico) que pudiese impedir o disminuir la vida de las especies marinas que proveen la mayor parte del oxígeno que requerimos...

Hoy, por medio de su fundación está involucrado en muchísimos proyectos, como la reutilización de los desechos de café,  la reforestación y la producción de bio-combustibles, y un sinnúmero de otras iniciativas con un mirada similar.  Recomiendo que vean el siguiente video para entender su forma de pensar.

Pauli exige una mirada diferente en el diseño de proyectos.  En vez de proyectos enfocados a metas únicas, sugiere que debemos tener objetivos múltiples e integrados (no hay nada más pernicioso en la formación de MBAs, dice, que enseñarles que sólo deben enfocarse en su core business, o negocio principal). Ese diseño debe estar basado en la teoría de sistemas, y llama a que aprendamos de los procesos naturales y de su eficiencia, ya que muchos de ellos tienen millones de años de desarrollo para haber llegado a lo que son.  Ignorarlos es simplemente una muestra de arrogancia.

Para ayudar a educar a los niños en esta mirada sistémica y ética, y al mismo tiempo interesarlos en la ciencia y a entender los procesos naturales, Gunter Pauli ha escrito un número de fábulas para niños jóvenes, que pueden ser vistos en el sitio de ZeriLearning.org.  Los sitios permiten mútliples idiomas.

Confieso que al escucharlo me preguntaba cómo era posible que alguien medianamente bien leído no tuviese conocimiento de todo esto (¡gracias a Google pude encontrar algo antes del almuerzo!) Me parecía alguien con una propuesta demasiado importante como para no ser de más alto perfil, pero tampoco pude encontrar referencias a él en Wikipedia...

A continuación pueden bajar un artículo de él sobre el no-waste economy o una economía sin desperdicios.

Download no_waste_economy__gunter_pauli.pdf

Educación y riqueza: midiendo los intangibles

Images Encontré un artículo muy interesante sobre el fenómeno de la riqueza de una nación.  En él se preguntaba por qué un mexicano en los Estados Unidos era cinco veces más productivo que uno que se quedaba en México, y la respuesta no era por las riquezas adicionales en capital, maquinaria, y recursos naturales, sino por algo que el Banco Mundial ha llamado 'intangibles': los niveles de confianza social, la primacía de las leyes (rule of law), el nivel general de educación, etc.  Estos intangibles pueden representar hasta un 80% de los ingresos de los paises desarrollados, y cerca de un 60% de los paises en vías de desarrollo.
El artículo nos dice que los intangibles se reparten de la siguiente forma:  un 57% se debe a la variable 'rule of law' (¿hasta qué punto es el país un estado de derecho?), un 36% se deba a educación, y el 7% restante va en 'otros'.

El artículo mencionado al principio, así como el artículo relevante del Banco Mundial que se comenta, pueden bajarse a continuación.

Download the_secrets_of_intangible_wealth.pdf
Download WealthofNationsconferenceFINAL.pdf

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'Amistades' virtuales, estatus y narcisismo

Istock_000003973769small_2Acabo de leer un artículo de The New Atlantis que se llama Virtual Friendship and the New Narcissism (La Amistad Virtual y el Nuevo Narcisismo) escrito por Christine Rosen.  Es una revista que publica ensayos sobre tecnología y sociedad, y el artículo también se puede bajar al final de este post.
En este último habla sobre el fenómeno de los 'amigos' web que son tan típicos de sitios como MySpace, MyFace, Flickr y otros (como el de los Edublogeros en español donde tengo algunos...).  El argumento es que el fenómeno no tiene nada que ver con lo que usualmente entendemos por amistad, y que la analogía desvaloriza dicho concepto.  Apunta al fenómeno de que lo que importa en estos sitios es cuántos (de ahí su asociación a estatus o narcisismo).  Parece que ningún político norteamericano que se precie de tal deja de tener su espacio en todos estos sitios, y el número de amigos se transforma en todo un tema.  Según el artículo, Hillary Clinton tiene unos 52000 en MySpace, y Barack Obama algo más del doble –unos 128000!!  Esto le merece la siguiente reflexión de la autora,

Como ocurre con cualquier cambio tecnológico, debemos preguntarnos qué tipo de conductas fomentan las redes sociales en línea.  ¿No será que esta tecnología, con su demanda constante de recolectar (estatus y 'amigos') y de representar (al marketearnos a nosotros mismos) de alguna forma socave nuestra capacidad de lograr su promesa –un sentido más claro de quiénes somos y de dónde pertenecemos?  El consejo del oráculo de Delfos era conócete a ti mismo.  Tal vez hoy, en nuestro mundo de redes sociales en línea, el consejo sería muéstrate...

A cualquiera de los que somos aficionados a los blogs se nos podría decir algo similar, y se dice de vez en cuando que un blog es un ejercicio narcisista.  Es difícil generalizar, especialmente en un medio que se utiliza para fines tan diversos, y sospecho que en lo de las redes sociales pasa algo parecido.  Hay quienes los usarán para aumentar su estatus o para ver su imagen reflejada en el ciberespacio, y otros que simplemente se conectan con otros para infinitos fines.  No creo que se tomen lo de la amistad muy en serio, a menos que hayan patologías de por medio.  En mi caso, al menos, y por si las moscas... de verme reflejado en el agua ...¡tendré cuidado de cerrar los ojos! 

Download TNA17-Rosen.pdf

La otra cara del horror

20070921elpepuint_6Hay cosas que nos sorprenden aún cuando no debieran hacerlo.  Es obvio que mientras unos sufrían en los campos de concentración del holocausto, otros probablemente se divertían.  Pero estamos acostumbrados a ver la cara sufriente, y no fotos como estas que encontré publicadas en varios periódicos de hoy (ver por ejemplo El País).
¡El contraste no hace más que aumentar el horror!  Si pinchan en la foto la puden ver más grande...

El orden y el desorden

Images Tengo un día libre (¡!) en un hotel en Lima, y estoy leyendo un libro fascinante de David Weinberger, llamado Everything is Miscellaneous: The power of the new digital disorder.  En él muestra como la información digitalizada permite formas de ordenar y re-ordenar cosas, que antes tenían restricciones por razones físicas o de espacio.  Nuestros sistemas antiguos de clasificación hacían referencia a objetos diversos, y cuando queríamos ordenarlos sólo podían estar en un lugar a la vez (por ejemplo, ¿cómo clasifico y dónde pongo un libro en mi biblioteca?) 

Con la información digitalizada, los objetos digitales pueden asemejarse más a una simple pila de objetos que ordenamos como se nos dé la gana, o según nuestros intereses particulares (un 'ordenamiento de salida' lo llama, contrastándolo con un 'ordenamiento de entrada').  Por eso sugiere que, en principio, todo  es  misceláneo, porque puede pertenecer a muchas categorías simultáneamente y a ninguna en particular.  Esto genera innumerabes formas en las cuales se ordenan los objetos.  Un ejemplo muy fácil de entender hoy en día para quienes navegan con frecuencia en la web, es lo que pasa con los llamados 'tags'.  Estas son categorías que inventa o define el usuario, a diferencia de lo que pasa con un sistema rígido de clasificación como el sistema Dewey en una biblioteca (cuyas excentricidades decimonónicas ocupan varias páginas del libro...).

El cambio, como mucho de lo que ocurre en la web, reconfigura relaciones de poder.  Así como la web 2.0 es entendida como aquella en la cual el usuario es rey, de alguna forma, en algo tan básico para el ser humano como es la categorización o clasificación, el cambio es gigantesco.  Toda clasificación, todo intento de ordenar, está siempre teñido de los intereses de quien lo hace.  Todo orden responde a un "para qué" de su autor, un objetivo a lograr que requiere la generación de dicho orden, llámese Linneo, Dewey, Mendeleyev, o el editor de turno de una enciclopedia.  Hoy, un usuario realizando una búsqueda en Amazon o Google o donde sea, encontrará resultados que son productos de esquemas mucho menos rígidos, y en muchos casos podrá fijar los parámetros de su búsqueda de forma que se ajusten mucho mejor a sus intereses.

El orden en los sistema antiguos, dadas la limitaciones ya mencionadas, se transformaba en árboles de órdenes, sub-órdenes, sub-sub órdenes, y así por delante.  El sistema era uno de categorías que se anidaban en otras como muñecas rusas, y en la cual las cosas (porque la realidad física así lo exige) tenían que estar en un lugar o en otro, pero no en ambos. 

Pero la clasificación es siempre una forma de simplificar el mundo para poder entenderlo, reduciendo su complejidad, no un reflejo del mundo en sí.  En buena medida, generamos un mundo al imponerle nuestras clasificaciones, como señalaba Kant. Las divisiones tampoco son enteramente arbitrarias.  El autor cita a Umberto Eco, quien señala que hay muchas formas de entender los cortes de un vacuno, pero no hay ninguno que sugiera cortarlo de forma tal de presentar en un solo corte la cola y el hocico.  Hay un libro muy interesante de George Lakoff respecto a la variabilidad y a los límites de la categorización, que se llama Women, Fire and Dangerous Things (¿Quién puede resistirse a comprarlo con ese título ...?)
No he llegado aún a comentarios sobre lo efectos de esto sobre la educación, que quedarán para una próxima...

21-9  En el blog de Fernando Flores acabo de ver una referencia a un artículo publicado en El País que describe el libro en más detalle

Ideas 'peligrosas'...

Images Desde hace un año aproximadamente (o algo más) el sitio edge.org, al cual me he referido en varios posts anteriores, empezó un concurso entre sus lectores respecto de cuál era su idea peligrosa (de esas que en otros tiempos pudiesen haber terminado como en la imagen).

El resultado de ésto fue un libro que resume las contribuciones, y que tiene un prefacio escrito por el psicólogo de la Universidad de Harvard, Steven Pinker (en defensa de este tipo de ideas y señalando su importancia).  Este prefacio fue publicado en el sitio de Edge, y reproducido por el Chicago Sun Times.  En el artículo Pinker describe así lo que quiere decir por ideas peligrosas...

By "dangerous ideas" I don't have in mind harmful technologies, like those behind weapons of mass destruction, or evil ideologies, like those of racist, fascist or other fanatical cults. I have in mind statements of fact or policy that are defended with evidence and argument by serious scientists and thinkers but which are felt to challenge the collective decency of an age. ... the moral panic that each one of them has incited during the past quarter century, are examples. Writers who have raised ideas like these have been vilified, censored, fired, threatened and in some cases physically assaulted.

Y si se les complicara mucho la opción de leerlo en línea pueden bajarlo acá mismo...

Download in_defense_of_dangerous_ideas.pdf